نهج السيد

كتب الدكتور محمد خليل طرافأمّا وقد مرّت الذكرى السنويّة الثانية عشرة لرحيل السيّد فضل الله، كما سابقاتها، فتجلّت عاطفةُ المحبّين والمريدين الجياشة، والمحبّة الصّادقة تُجاه رجل غير عاديٍّ، عايشوه وخبروه عن قرب، نقلهم معه إلى عصر الفكر والتنوير، حيث كان صانعَ عصرِ النور. معه عاشوا الفقه الحركي، فقه الحياة، فهو المرجع العالِم بأهل زمانه، وشؤونهم وشجونهم، لم تفصله عنهم لا …

العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله الخطّ الشرعيّ يحرّم مصافحة الرجل للمرأة الأجنبيّة، ويحرّم على المرأة مصافحة الرجل الأجنبيّ، وقد ورد في ذلك أنّ الإمام جعفر الصادق (ع) سئل: هل يصافح الرّجل المرأة ليست بذي محرم؟ قال: “لا، إلّا من وراء الثّوب”، “ولا يغمز كفّها”1. فالمسألة من الناحية الشرعية محسومة، لذلك فإنّ النبيّ (ص) عندما أرادت النّساء أن يبايعنه، …

العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله [قد ينهى الأب ولده عن الصّراخ ونراه يصرخ أمامه، وتنهى الأمّ ابنتها عن الكذب ونراها تكذب. ألا يؤثّر هذا التّناقض في شخصيّة الولد؟] من الطبيعي أن يسيء هذا التناقض إلى تربية الولد، ويعطِّل مفعول النّواهي والأوامر التي يقدّمها الأب والأمّ في مجال التوجيه، لأنَّ الولد عندما يسمع كلمة النّهي عن سلوكٍ ما، ويرى …

قضيّة الحسين (ع) إسلاميّة لا مذهبيّةالعلامة المرجع #السيدمحمدحسينفضلالله [كيف يمكن أن تصبح قضيّة استشهاد الحسين (ع) قضيّة إسلاميّة وليست مذهبيّة؟]. لأنّ كلّ طروحات الإمام الحسين (ع) كانت إسلامية، يعني عندما يقول: “إنّي لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا ظالماً ولا مفسداً، وإنّما خرجت في طلب الإصلاح في أمّة جدي، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر، وأسير بسيرة أبي وجدي، …

مقال : السيّدةُ زينبُ (ع): القويّةُ الشّامخةُالعلامة المرجع #السيدمحمدحسينفضلالله عندما نلتقي بالسيّدة زينب (ع)، فنحن لا نريد أن ندخل في قداسة النّسب في نسبها، ولا نريد أن ندخل في فيض العاطفة الّذي نحمله لها في قلوبنا، نريد زينب الإنسانة المرأة بعيداً من كلّ التهاويل، وبعيداً من كلّ الصفات، نريد أن نتمثّل فيها العناصر الحيويّة التي يمكن لنا أن نجد من …

العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله قد يطرح بعض النّاس مسألةً من ناحية فقهيّة، وهي مسألة التّعاون مع الظّالم، سواء كان شخصاً أو مؤسّسة أو نظاماً. فقد رفض الفقهاء ذلك، واعتبروه جريمة وخطيئة دينيّة يعاقب عليها الله، وأكّدوا أنّ الدخول مع الظالم في ولاية، أو مشروع، أو معاهدة، يمثّل لوناً من ألوان الرّكون إليه، ما يجعل ذلك مشمولاً لقوله …

مقال لسماحة العلّامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله من النماذج البشرية التي يتناول القرآن الكريم الحديث عنها، تلك النماذج التي عاشت دور الإفساد في الحياة الاجتماعيّة، فأفسدت حياة الناس سياسيّاً، ونشرت فيها الظلم والاستبداد والانحراف، وأكرهت النّاس على اتّباع الباطل وتأييد الظالم، وأثارت الفتن بين أفراد المجتمع، وقطّعت العلاقات التي توثّق الصلة بينهم، ووظّفت الأموال في شراء الضمائر والمواقف، …

كتب محمد طراف السيّد فضل الله كابوسهم الذي لا يفارقهم من نزول الزمان أن نضطرّ في بعض الأحيان للردّ على بعض السّفهاء الذين يتلبّسون بلباس الدين، ويجلسون مجلس الوعّاظ، ويزيّنون الكلام للناس البسطاء، ويدسّون سمّ الحقد والكراهية والبهتان في كلامهم، ويخلّطون ويدلّسون عليهم بكلام وإفك توارثوه منذ ثلاثين من الأعوام. فبعد مضيّ عقد من الزمن على وفاة السيد فضل الله، …

إنّ كثيراً من المشاكل التي تقود إلى التحاقد وإلى التقاتل والتنازع، إنّما تنطلق من موقف غضب لا يملك فيه الإنسان وضوح الرّؤية، ولا يملك فيه العقل، فيؤدّي ذلك إلى ما يؤدّي من الفتن الكثيرة التي تحرق الأخضر واليابس.لهذا، لا بدَّ لنا من أن ندرس مسألة الغضب وتربية النّفس على أساس أن لا يغضب الإنسان، وإذا غضب، فلا بدَّ أن يربّي …

يؤكِّد الدين مسألة الرّحمة، ويؤكّد مسألة المحبّة بهذه الشّموليّة: “الخلق عيال الله، فأَحبُّ الخلق إلى الله مَنْ نفع عيال الله، وأدخل على أهل بيت سروراً”[1] . الحقد ليس ديناً، قد نختلف {وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ}[هود: 118-119]. إنّنا لا بدَّ أن نختلف من خلال طبيعة التنوّعات التي نعيشها، في بيئاتنا وتجاربنا وثقافاتنا وأوضاعنا وحاجاتنا، ولكن علينا إذا …